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进城散记(10月)
时间:2018-11-07
阅读:3193
李苑馨今年8月友人相邀参加一项昆明水资源保护活动,划皮划艇由船房河至滇池湿地,以唤起参与者保护水源的意识;向导老师在介绍过程中提及昆明水城、古河道的保护现状,由这个点联想到环境考古、植物考古对城市规划乃至河道、滇池整治的影响作用,现所见的河道保护、污染治理粗暴简单,没有历史环境考据,没有考虑长久保护...
拯救老屋,我们在行动(9月)
时间:2018-10-31
阅读:3214
周怡不知从何时起,在鳞次栉比却千篇一律的钢筋混凝土森林中待得越久,不禁让人越怀念极具风土人情的各式老屋,那一砖一瓦,一草一木都是古代工匠当时根据地形、地貌、气候条件等因素,按照当地的传统习俗而建造出来适宜居住的房屋,每一处细节,每一个装饰,在如今看来依然体现了精湛高超的营造技术。漫步斑驳的青石板路面...
天宝战争始末(8月)
时间:2018-09-30
阅读:3964
朱忠华7世纪的洱海周边,是一个部落林立的世界。隋初史万岁征讨洱海区域,曾“破其三十余部”;唐永徽年间赵孝祖讨西南夷,言“余屯大者数万、小数千,皆降破之”,部落较多、人口众寡不均、无君长、喜相仇怨是当时的大环境。经过持续的攻伐兼并,河蛮及六诏成为洱海周边的主要部落。北边部落距离吐蕃较近,多依附吐蕃,唐...
我心目中的考古学(7月)
时间:2018-08-21
阅读:3209
阮齐军自1921年瑞典学者安特生发掘河南仰韶村至今,中国考古学已经历了将近一百年的发展历程。在这近百年的历史时空中,中国考古学从萌芽阶段一步步走向发展成熟,到现阶段,考古学的理论、技术和方法正在逐步同国际接轨,多学科合作研究的局面已逐步形成,中外学术合作和交流的广度和深度在不断拓展,公众考古工作在不...
重拾初心——读《学习考古》有感(6月)
时间:2018-07-11
阅读:3116
周然朝近日有暇闲逛书店,偶遇年初三联书店刚出版陈胜前的新著:《学习考古》,随便翻了翻目录,有点引人入胜的意思,买了来读,有感,成了这篇文章。初识作者是在《南方文物》上,读过他写的几篇关于考古学理论的文章,当时只觉深涩难懂,读完就忘了,唯有一个感觉让我记忆犹新:他的理论功底非
有一个美丽的地方——勐海曼短佛寺初探(5月)
时间:2018-06-26
阅读:3222
李岚“有一个美丽的地方,傣族人民在这里生长,密密的寨子紧紧相连,那弯弯的江水呀碧波荡漾……”,歌里咏唱的正是地处祖国边陲的云南傣族地区,那里山高水长,树茂林密,傣族人民逐水而居,环境优美怡人。如果您到过那里一定流连于当地的自然风光、人文风情,但不知您是否注意过那里的寺庙佛塔,它们也是美丽景致不可或缺...
青铜大弯刀是什么样的一种刀(4月)
时间:2018-05-21
阅读:3330
胡长城刀,不仅是中国古代重要的兵器之一,也是古代人生产、生活的重要器物。我国最早发现的刀,是利用石头加工而成的石刀,出现于旧石器时代晚期。进入新石器时代,除了石刀,还出现了陶刀,而新石器时代中晚期地处甘青地区的马家窑文化,则发现了我国目前最早的青铜刀。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址(约公元前3...
闲谈南诏德化碑(3月)
时间:2018-04-11
阅读:3277
朱忠华南诏德化碑矗立于南诏都城太和城内,碑高4、宽2.4、厚0.6米。碑阳楷书文字约40行,每行约90字,碑阴官职题名约41行,每行字数不等。碑阳正文以赞颂阁罗凤的功绩为线索,从南诏视角记载了南诏王阁罗凤统一洱海区域、合并诸爨、天宝战争弃唐归吐蕃、疆土开拓经营等事迹及颂词。德化碑记载史料丰富,是研究...
滇西南神秘古国——哀牢(2月)
时间:2018-03-19
阅读:3368
胡长城最近几十年,云南文物工作者在云南西南部的昌宁县境内,零散收集到了一些造型奇特、制作精美的青铜器,包括靴型铜钺、人面纹铜弯刀、铜盒等,这批青铜器极少见于其他地区。由于只是一些零散的收集,对这批器物所反映的文化面貌难以了解。直到2012年下半年,云南省文物考古研究所等单位在昌宁县的大甸山上抢救性发...
植物考古学的田野工作方法——浮选法(1月)
时间:2018-02-06
阅读:3284
李小瑞植物考古学的研究对象是考古发现的与古代人类活动直接或间接相关的古代植物遗存。然而,植物是有机物质,不是任何植物或任何植物组织在任何条件都可以长期地保存在考古遗址中。就目前所知,在考古发掘中有可能被发现和获取的古代植物遗存共有四类,即植物遗骸、植硅石、孢粉和淀粉颗。植物遗骸是指植物死后的残留部分...
做一个木匠——规矩(12月)
时间:2018-01-02
阅读:3194
李苑馨年中在故宫学习时听李永革老师讲了些他当年做木工学徒的趣事,又体验了一回拉锯拖刨,突然对成为木匠来了兴趣。要成为一个木匠的第一步就是守规矩——守法规、守师规、守行规、守做人的规矩。守国家法规,需懂国家礼法。古代建筑从城市布局、房屋布局都有严格的等级规矩,如《春秋典》中对城市的等级就做出了明确的规...
云南文庙的建筑布局介绍——以腾冲绮罗文昌宫为例(11月)
时间:2017-12-11
阅读:3196
狄江海云南地区的庙宇主要分为佛教寺庙和文庙,佛教寺庙是佛教徒活动的场所,而文庙是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑。由于孔子创立的儒家思想对于维护社会统治安定所起到的重要作用,历代封建王朝对孔子尊崇备至,从而把修庙祀孔作为国家大事来办,到了明、清时期,每一州、府、县治所所在都有孔...
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