《叩开神秘的考古之门》系列之三：考古学是如何起源的？古董热阶段（5月）|云南省文物考古研究所

人类天生的好奇心使得他们很早就对古董感兴趣，历代历朝古今中外此类人、事层出不穷。由官方组织的最早挖掘古董或许是在古巴比伦最后一个国王纳波尼达斯（公元前555——539年在位）的主持下进行的，他的目的是要证明自己统治的正统性，他带人掘开了一座神庙的地板，挖出了许多古物；而收藏鉴赏古董成为群体性风尚最早则开始于中国的宋代，是当时文人贵族间流行的一种时尚，大家熟知的“知否，知否，应是绿肥红廋”词句的作者、著名女词人李清照和她的丈夫赵明诚就是其中的一员。

当然三教九流各色人物对古董的兴趣各不相同：有的作为古董收藏鉴赏；有的则是附庸风雅；有的用于历史研究（例如清代晚期的官员王懿荣，他是第一个认识到甲骨上面所刻文字的历史价值的人，从此诞生了一门新的学科——甲骨学）。有的却是出于牟利发财的目的，为此还诞生了一个专门的职业，这些人专干盗墓的勾当，把盗得的古董转手倒卖（在中国，这些人被称为“盗墓贼”，他们所用的主要盗墓工具就是著名的“洛阳铲”）。

在欧洲，不是出于金钱而纯属鉴赏的对古董的兴趣发端于文艺复兴时期（这比中国的宋代晚了四五百年），收藏古董成为一时风尚和热潮，僧侣显贵们把自己的殿堂居室装点成古典艺术品的宝库。由富人组织进行的挖掘随处可见，他们按照自己的鉴赏力指导工人进行挖掘，这在当时的英、法等国特别普遍，那里有许多古罗马时代的废墟，美丽的拼花镶嵌地板（用微小的彩色石子拼成）、罗马时代的墓地、别墅的废墟，这些都使得他们销魂夺魄。

遗憾的是，他们仅根据外表的漂亮或吸引人的程度来估价他们的发现，很少留意关于这些古董之间的位置、摆放情况以及制造、使用它们的人们生活的线索。他们的目的是挖宝、猎奇而不是想了解古代人的生活，如果当时认识到记录的重要性，他们也许会注意并保存下这些遗物被发现和挖掘过程的详细记录。

人们被挖掘所展示出来的罗马统治时代的生活情景惊呆了，然而野外挖掘的资料是如此贪乏和混乱，使得后来的考古学家在很大程度上无法利用它们来进行研究，因为只有遗物而没有其它记录资料，考古学家必须知道出自地下的遗物的摆放位置及其它遗物的共存情况，才能推断出这件遗物的用途、它在古人心目中的价值，并进而复原出当时的社会生活画面。可是传到今天的只有看起来确实精美的古希腊、古罗马时代的古典艺术品，尤其以各种雕像令人叫绝，但另外的对考古学家来讲最重要的记录却没有，偶尔的记录又混乱无绪，这真让人沮丧。没有一个侦探愿意一条线索在他分析线索之间的联系前被从犯罪现场移动过，同样的道理，也没有一个考古学家能完全利用已经被扰乱的线索，这就是科学考古发掘与挖宝之间的不同所在，因为两者的目的不同，采用的手段及方法也就不同。