龙泉墓地是丽江元明时期一处具有代表性的火葬墓墓地。方国瑜先生曾在1933年成文的《明十和院墓葬考》中对该墓地有详细的介绍和考证。墓地位于古城区束河街道办事处龙泉寺遗址以北的山冈上。墓地所在地貌为一西南至东北走向的山岗，山岗顶部较平，西南端与背后的高山相连，其他三面相对陡峭。山岗表面露出大量石灰石基岩，顶部土壤相对较厚。勘探表明该墓地总面积约5000平方米，墓葬分布密集，山岗顶部土层厚处尤为集中。墓葬类型主要为火葬墓，表土层下即为墓葬开口。整个墓地文化层的平均厚度在0.5米以内。葬具多样，有硬灰陶罐、带釉瓷罐和夹砂褐陶罐等。

墓地远景图

2021年11至2022年1月，为配合丽江古城至宁蒗高速公路北环支线建设，由云南省文物考古研究所主持，联合丽江市博物院、古城区文物管理所对墓地被工程影响的部分进行考古发掘。本次考古发掘面积共2500平方米，清理火葬墓450个，竖穴土坑墓1个，出土火葬罐801件（套），随葬品2000余件。

114号墓葬

399号墓葬

本次发掘的火葬墓多数为单罐葬，也有合葬现象即一墓坑中有两套或更多组葬具出现，可能存在家族区域墓地的情况。墓坑形制有土坑、石坑、土石坑等类型，坑内填土或数量不等的填石。火葬墓普遍采用罐底垫一块方砖或长砖，四周用板瓦隔土，上方安放一块小石板，有的火葬罐垫砖底部放数量不等的鹅卵石。部分火葬墓竖有墓碑，多朝南向，少数碑背刻有经文。葬具质地以陶制为主，灰陶、釉陶两种类型占比较高，同时也有少量小木棺葬。

葬具质地以陶制为主，灰陶、釉陶两种类型占比较高，同时也有少量小木棺葬。从内、外套罐的组合来看，主要有灰陶内外套罐组合；灰陶外罐内套黄釉、白釉罐组合；黄釉外罐套姜黄釉、青白釉内罐组合等。随葬品中，小瓷瓶、海贝，骨饰、铜钱，铜片等较为常见，属有意放置，少量铜片上有朱书符咒，部分有裹布痕迹。而头饰、耳环、手饰、珠饰等随葬品似死者生前所佩戴，火化后有的捡入葬具内，有的则遗留在烧灰中，在炭灰坑或炭灰层内采集有不少铜锡之类的器物。

贝饰

十二生肖火葬罐

龙泉火葬墓地位聚宝山山凹地，依山脉地势，靠山面水，山脚下有九鼎龙潭的出水口，称为神泉，当地人认为此地为阴宅吉地，故千年来，一直在龙泉墓地下葬，无论是明清时期的火葬，还是改土归流后的土葬，墓葬沿续至民国时期。

考古发掘表明龙泉火葬墓地上限为元末明初，下限为清代中晚期，年代跨度近500多年。火葬罐器形而论，有青釉大陶罐、青釉小瓷瓶、姜黄釉陶罐等，随葬品有小圆碟、小单耳陶罐及圆形小陶罐等。青釉大陶罐一般由罐体和盖顶两部分组成，罐体有纹饰，以绳条纹居多，有的绘有佛教如意图案，有的绘有花卉，图案富有变化，色彩深浅不一，反映了明清时期火葬墓演变的历史。龙泉火葬墓沿续千年，与明代至清早期的木氏土司政治、文化及宗教信念极有关系，这将对明清时期土司文化史的研究提供可靠的考古材料。